新華社北京4月17日電 題：中華文化瑰寶進(jìn)入“世界記憶”
新華社記者黃揚(yáng)、喻珮、趙家淞
聯(lián)合國教科文組織17日發(fā)布新聞公報(bào)，宣布將74項(xiàng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)新列入其《世界記憶名錄》，其中包括中國組織申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》以及中國與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》。
至此，中國共有18項(xiàng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》。越來越多來自中國的文化瑰寶正在被世界記憶和珍視。
聯(lián)合國教科文組織世界記憶項(xiàng)目關(guān)于文獻(xiàn)遺產(chǎn)的定義，是指對一個(gè)社群、一種文化、一個(gè)國家或整個(gè)人類具有重大和持久價(jià)值的單一文獻(xiàn)或一組文獻(xiàn)。
此前入選該項(xiàng)目的中國文獻(xiàn)珍品中，既有承載千年科舉文化的清代大金榜，也有刻錄商王占卜的甲骨文原件；有記錄近代華僑移民史的銀信僑批，也留存著蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)百年發(fā)展的技術(shù)圖譜。
4月17日在湖北省博物館拍攝的隨州曾侯乙編鐘。新華社記者 肖藝九 攝
此次進(jìn)入名錄的隨州曾侯乙編鐘，目前陳列于湖北省博物館，被稱為世界第一部有聲“音樂教科書”。65件編鐘組成了一套完整的演奏樂器。編鐘刻有3755字銘文，以聲音和文字相互印證的方式，保存了2400多年前人類的音樂記憶。
少林寺碑碣（566-1990）現(xiàn)存499通，以石碑、塔、柱等為主要載體，尺寸大小與表現(xiàn)形式多元參差，呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻(xiàn)序列，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、文化等多個(gè)方面。
布施錫蘭山佛寺碑是600余年前由明代著名航海家鄭和下西洋時(shí)所立。石碑上記載鄭和船隊(duì)在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文至今清晰可見。
世界記憶名錄屬于世界記憶項(xiàng)目。該項(xiàng)目由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起，與世界遺產(chǎn)項(xiàng)目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目并立為三大遺產(chǎn)類旗艦項(xiàng)目，旨在保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)，防止集體遺忘。
“這三項(xiàng)文獻(xiàn)檔案，進(jìn)一步體現(xiàn)出中國文獻(xiàn)遺產(chǎn)的豐富性與多樣性?！北本┐髮W(xué)教授陳少峰認(rèn)為，這些檔案是中華文明的“記憶琥珀”，也在為全人類延續(xù)共同的“世界記憶”。
“曾侯乙編鐘是一部用黃金寫成的關(guān)于音階的古文獻(xiàn)，并且附帶一張有演示錄音的光碟，至今仍可播放?！逼樟炙诡D大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)榮休教授羅伯特·貝格利說。
中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會秘書長張翔認(rèn)為，曾侯乙編鐘表明，在公元前5世紀(jì)，中國已經(jīng)有了十二音系統(tǒng)，具備旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的能力，有良好的音樂表現(xiàn)性能?！八吹靡姟⒚弥?、聽得見，是人類共同的記憶遺產(chǎn)?！睆埾枵f。
少林寺碑廊（資料圖片）。新華社發(fā)
在中國嵩山少林寺檔案館館長楊紅瑞看來，少林寺碑碣（566—1990）憑借“連續(xù)性強(qiáng)、保存完整”的特點(diǎn)，堪稱“世界在語言文字、藝術(shù)、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻(xiàn)匯集”。
早期碑碣中的梵文碑、體現(xiàn)“三教合一”的“混元三教九流圖贊碑”、元明時(shí)期前來學(xué)禪的日本僧人與中國僧人合作留下的多塊碑碣……少林寺碑碣承載的豐富內(nèi)容見證了中外文化交流與文明互鑒。
“少林寺作為中國的一個(gè)文化名片，反映的社會文化交往是多樣性的，也是世界性的?！贬陨轿幕瘜W(xué)者宮嵩濤說。
4月17日，在斯里蘭卡科倫坡國家博物館，觀眾參觀鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑》。新華社記者 伍岳 攝
文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。此次入選的布施錫蘭山佛寺碑，已成為斯里蘭卡國家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，常有參觀民眾在石碑前駐足，致敬中斯綿延千年的友好交往。
中國1997年第一次申請《世界記憶名錄》，是世界上較早參與世界記憶項(xiàng)目的國家之一，也是最早成立世界記憶項(xiàng)目國家委員會的國家。
中國已先后公布5批198件（組）《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。中國國家檔案局倡議各省、自治區(qū)、直轄市檔案主管部門建立省級檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，力求進(jìn)一步豐富和完善世界記憶的名錄體系。
中華文明是世界上唯一以國家形態(tài)延續(xù)至今的文明。中國正持續(xù)不斷推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。
在湖北省博物館，全套65件編鐘樂器及鐘架、附件已進(jìn)行3D掃描供公眾利用；名為“穿越青銅紀(jì)”的數(shù)字文物VR項(xiàng)目將帶給觀眾沉浸式的震撼體驗(yàn)。
“高峰時(shí)段，一天有3萬多人參觀曾侯乙編鐘?！焙笔〔┪镳^館長張曉云介紹，湖北省博物館復(fù)制了全套編鐘用于演出觀摩和科研，還前往世界多個(gè)國家進(jìn)行展演。
“保護(hù)我們的遺產(chǎn)就意味著保護(hù)我們的記憶。”聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊說，文獻(xiàn)遺產(chǎn)鼓勵(lì)文明對話，促進(jìn)世界和平。
4月17日，從聯(lián)合國教科文組織傳來好消息——
新一批文獻(xiàn)遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》，世界記憶再添寶貴財(cái)富。其中包括我國申報(bào)的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及我國與斯里蘭卡聯(lián)合申報(bào)的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日)》。
“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起的，旨在實(shí)施聯(lián)合國教科文組織法中規(guī)定的保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的任務(wù)，促進(jìn)文化遺產(chǎn)利用，提高人們對文獻(xiàn)遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識。
其所指文獻(xiàn)遺產(chǎn)不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體，還包括錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體。
新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶？
武漢東湖之畔，湖北省博物館，“曾侯乙”展廳內(nèi)，三層八組65件青銅編鐘的原件懸掛在曲尺形的銅木鐘架上。其上清晰可見的銘文，令參觀者流連忘返。
曾侯乙編鐘銘文是目前已知唯一的中國先秦官方音樂理論文獻(xiàn)，以聲音和文字相互印證的方式保存了2400多年前人類的音樂記憶。
