習近平出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話 紀實 反響熱烈 擔負新的文化使命 譜寫新的時代華章 新華社評論員：深刻把握“第二個結(jié)合”的精髓要義
一切國家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。
五千多年不間斷的歷史長河中，積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗中，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，揭示出歷史的真諦——
“開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！?
堅持“兩個結(jié)合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。“第二個結(jié)合”，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。
從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，習近平總書記發(fā)出新時代中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史宣告：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”
（一）時代的必然
陜西延安，河南安陽殷墟。在中華民族歷史上兩個具有標志性意義的地方，穿越歷史煙云，在中國大地上依然綻放照亮古今的光輝。
2022年10月下旬，黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書記來到這兩地，賡續(xù)我們黨的文化基因，探尋中華文明生生不息的密碼。
在延安，瞻仰中共七大會址、毛澤東等老一輩革命家舊居，習近平總書記感慨：“延安革命舊址見證了我們黨在延安時期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書?！?
游客在延安革命紀念館參觀（2021年10月13日攝）。新華社發(fā)（徐宏星 攝）
在安陽，考察殷墟遺址，觀摩青銅器、玉器、甲骨文等文物，習近平總書記點明此行的深意：“更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?！?
數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終滋養(yǎng)著中華民族永續(xù)發(fā)展。
歷經(jīng)革命烽火、走過建設(shè)時期、激蕩改革風云，當新時代中國特色社會主義展現(xiàn)出前所未有的強大生機活力，越來越多人在思考、在追問：
一個來自歐洲的思想，為何能在萬里之遙的中國扎根，生長出20世紀到21世紀人類史上最偉大的文明創(chuàng)造？
當我們踏上第二個百年奮斗目標新征程，走前無古人的中國式現(xiàn)代化道路，如何用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主？
“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。
2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，站在天安門城樓上，站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，習近平總書記給出堅定有力的回答。
應(yīng)運而生，與時俱進。
“兩個結(jié)合”先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》和黨的二十大報告。
堅持“第二個結(jié)合”，以馬克思主義真理力量激活源遠流長的中華文明，馬克思主義也從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中獲得豐厚滋養(yǎng)，具有了鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。
這是堅持和發(fā)展真理的邏輯必然——
湘江畔，岳麓書院，千年弦歌不輟。
2020年9月17日，細雨蒙蒙，習近平總書記來到這座千年學府考察，望著高懸的“實事求是”匾額，久久凝思，語重心長，“一定要把真理本土化”。
這是2021年4月13日在湖南省長沙市拍攝的岳麓書院。新華社記者 陳振海 攝
回望百年，救亡圖存之際，馬克思主義一來到中國，就開啟了與中華文化相結(jié)合的進程。登上歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨，不僅代表著全新的政治力量和革命方向，也代表著嶄新的文化力量和文化方向。
山東曲阜，孔廟南門的萬仞宮墻前，天南海北的游客慕名而來，聆聽千古頌傳的人文故事，感受時光淬煉的先賢智慧。
這是2020年9月26日在孔子故里山東曲阜拍攝的孔廟萬仞宮墻（無人機照片）。新華社記者 郭緒雷 攝
《馬克思進文廟》——郭沫若寫于1925年的這篇文章，以戲劇化的語言讓馬克思和孔子有了一場跨越時空的相遇，道盡“馬”和“中”各自的理想社會目標，竟是如此不謀而合。
馬克思主義提出的共產(chǎn)主義社會與中華傳統(tǒng)文化的“大同社會”，馬克思主義的實踐觀與中華傳統(tǒng)文化的知行觀，馬克思主義的群眾史觀與中華傳統(tǒng)文化的民本思想……二者的內(nèi)在融通和高度契合，始終作為思想的泉源，涌動在中國共產(chǎn)黨人的血脈之中。
在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己，在應(yīng)對時代新課題、發(fā)展新挑戰(zhàn)中完善自己，馬克思主義從來不會結(jié)束真理，而是不斷開辟通向真理的道路。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化，不僅深刻改變了中國，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。
追求真理，揭示真理，篤行真理。正如習近平總書記的深刻論述：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”
這是探索正確發(fā)展道路的實踐必然——
馬克思說，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。
2018年5月，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，“只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實”。
翻開風起云涌的紅色篇章，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直作為蘊含其中的動力之源，貫穿于中國共產(chǎn)黨奮進百年的實踐進程。
“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化?！?944年，美國記者福爾曼赴延安和華北抗日根據(jù)地進行了5個月的采訪，寫下這一觀點。
在《北行漫記》中，福爾曼的記錄表明，這或許就是中國共產(chǎn)黨能把自己的根深植于中國最廣大的民眾之中的謎底之一。
中國道路的每一步開拓，都是基于中國國情和中華文化的實踐探索。
今天，全面推進中國式現(xiàn)代化的實踐過程中，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然進行著日益深入的結(jié)合，體現(xiàn)于安邦理政的治國之道中，貫徹于修身處世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈現(xiàn)于質(zhì)文兼具的表達方式中……
運用“革故鼎新”的智慧推進改革創(chuàng)新；將“萬物并育”等古訓(xùn)運用于生態(tài)文明建設(shè)；以“協(xié)和萬邦”等理念推動構(gòu)建人類命運共同體……
堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，馬克思主義的中國實踐因此生機勃發(fā)。
這是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的使命必然——
習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！?
6月2日的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記指出，“第二個結(jié)合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
一系列重大論斷，標志著中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的理解，已經(jīng)更為深刻地進入文化和文明的層面。
從現(xiàn)代維度確認精神命脈，增進文化認同，為中國特色社會主義文化發(fā)展提供了更為豐沛的精神動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了必要的思想資源。
不忘本來，才能開辟未來。
習近平總書記強調(diào)：“要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！?
這是時代的呼喚，更是時代的必然。
