□陳 雯
在李興鋼的職業(yè)生涯中，最為人津津樂道的莫過于他作為“鳥巢”中方總設(shè)計師和北京冬奧會延慶賽區(qū)總設(shè)計師的經(jīng)歷。在這兩大國家重大工程項目中，李興鋼憑借其出色的設(shè)計才能，成功地將現(xiàn)代建筑技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造出了既具有時代感又充滿文化韻味的建筑作品。不僅如此，李興鋼還創(chuàng)立了“勝景幾何”建筑設(shè)計理論。在他的創(chuàng)作體系中，建筑與自然的交互是一種理念和目標(biāo)，技術(shù)與詩意的鏈接是方法和路徑，兩者之間是相輔相成的有機整體，要實現(xiàn)的目標(biāo)是再造人工與自然相融共生的人居勝景。2023年，年僅54歲的李興鋼成功當(dāng)選為中國工程院院士。作為一位杰出的建筑師和學(xué)者，李興鋼用自己的智慧和汗水書寫著屬于他的建筑傳奇。接下來，讓我們一同走進李興鋼的世界，探尋他建筑設(shè)計的奧秘。
天大滋養(yǎng)與建筑探索
李興鋼，1969年3月出生于唐山市樂亭縣，自幼便對建筑有著特殊的情感。7歲那年，唐山大地震的余波尚存，他親身經(jīng)歷了大自然的威力，也見證了建筑在災(zāi)難面前的脆弱。這段經(jīng)歷深深地烙印在他的心中，成為他日后投身建筑事業(yè)的初衷——為人們創(chuàng)造安全、舒適且富有詩意的居住環(huán)境。
1987年，李興鋼走入天津大學(xué)這座建筑學(xué)殿堂，開啟了他人生探索建筑的重要時期。他師從于多位業(yè)界泰斗，深受其影響，逐漸形成了自己獨特的設(shè)計理念。
其中，黃為雋先生和青年時代的周愷老師建立了他作為建筑師的基本構(gòu)架，也給了他一種做建筑應(yīng)有的格調(diào)，對他后來做建筑“有著根深蒂固的影響”；鄒德儂先生帶著李興鋼走進了人生中第一次“設(shè)計現(xiàn)場”：那是一個大跨建筑——體育館的課程設(shè)計，當(dāng)時李興鋼的設(shè)計存在一些結(jié)構(gòu)上的難度和不很常規(guī)的做法，而鄒先生直接帶著他去找了天大建筑設(shè)計院的結(jié)構(gòu)總工程師凌總請教，讓他深受觸動；王其亨先生帶著他學(xué)習(xí)測繪古建筑，在繪制蓬萊閣建筑群總體立面圖的過程中，他深刻感受到了建筑與大自然和諧共生的美，這為他日后形成“人工與自然交互”的設(shè)計理念奠定了堅實的基礎(chǔ)；彭一剛先生作為他本科、博士研究生導(dǎo)師和一路走來的推薦人，言傳身教，給了他很多難忘的教誨。彭先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對建筑藝術(shù)的深刻理解，對李興鋼產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1991年本科畢業(yè)后，李興鋼還前往建設(shè)部建筑設(shè)計院跟隨崔愷總建筑師實習(xí)。當(dāng)他第一次登上景山萬春亭，俯瞰紫禁城和整個北京城時，他被自然與人造交融的都市之景所震撼，并由此開啟對中國傳統(tǒng)營造智慧的當(dāng)代探索之路。
隨后，他在工程一線從事建筑設(shè)計理論研究與工程實踐長達32年。期間，他創(chuàng)立了以“勝景幾何”理論和“工程建筑學(xué)”方法為核心的建筑與環(huán)境交互設(shè)計建造理論方法技術(shù)體系，為中國的建筑設(shè)計領(lǐng)域開辟了新的思路和方法；并于2006年再次啟程求學(xué)，入彭先生麾下攻讀博士學(xué)位，完成了《第一見證：“鳥巢”的誕生、理念、技術(shù)和時代決定性》博士論文。
激情冬夏與雙奧擘畫
回到2008年那個充滿激情的夏天，北京奧運會正如火如荼地進行。作為中方總設(shè)計師的李興鋼，以其獨特的設(shè)計理念和精湛的技藝，將國家體育場“鳥巢”呈現(xiàn)在世人面前。這座充滿現(xiàn)代感的建筑，以其紛繁復(fù)雜的鋼鐵網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和流動動感的外觀，讓人一眼就能感受到它的獨特魅力。而在設(shè)計的背后，是李興鋼對于中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和創(chuàng)新運用。
2002年12月，著名建筑大師、普利茲克建筑獎獲得者雅克·赫爾佐格和皮埃爾·德梅隆，聯(lián)袂向中國建筑設(shè)計院有限公司發(fā)出邀請，希望尋找一位熟悉中國文化并擁有國際建筑視野的合作者，共同完成2008年北京奧運會主會場的競賽設(shè)計工作，李興鋼脫穎而出。他巧妙地將中國古代陶瓷的編織技術(shù)和鳥類的巢穴融入設(shè)計中，使得“鳥巢”不僅具有現(xiàn)代感，還充滿了濃郁的中國韻味。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計和材料運用上，“鳥巢”同樣展現(xiàn)出了高超技藝。他采用了先進的雙曲拋物面結(jié)構(gòu)和鋼材、玻璃等現(xiàn)代材料，使得整個建筑既穩(wěn)固又輕盈。同時，注重建筑的可持續(xù)性，通過大面積的太陽能電池板和雨水收集系統(tǒng)，實現(xiàn)了對環(huán)境的友好和資源的有效利用。這些設(shè)計理念和技術(shù)的運用，使得“鳥巢”在奧運會期間展現(xiàn)出了卓越的性能，贏得了世界的贊譽。
時間來到了2022年，北京再次成為全球矚目的焦點，這次是因為冬奧會的舉辦。作為北京冬奧會延慶賽區(qū)總設(shè)計師，李興鋼再次展現(xiàn)了他的設(shè)計才華。他提出了“山林場館、生態(tài)冬奧”的設(shè)計理念，將場館群與山林環(huán)境相互掩映、融合、共生，實現(xiàn)了對自然環(huán)境的尊重和保護。他創(chuàng)新性地采用了“以設(shè)計帶需求、以場館帶規(guī)劃、以科研帶工程”的工作模式，研發(fā)了超長三維異形曲面賽道高精度生成與一體化成型、賽道地形氣候保護系統(tǒng)、順形勢弱介入可逆式高山場館、覆土大空間近零碳場館、山地原生樹木評估與保護移栽、超千米海拔落差生態(tài)保護與修復(fù)、基于自然環(huán)境信息模型的場館數(shù)字化設(shè)計建造、基于多場景轉(zhuǎn)換的“BIM+”信息協(xié)同等國際領(lǐng)先技術(shù)，建成了被國際認(rèn)證為世界最好的滑行中心（雪游龍）、世界領(lǐng)先的高山滑雪中心（雪飛燕）和最具生態(tài)特色的冬奧賽區(qū)，高質(zhì)量、超預(yù)期建設(shè)完成延慶賽區(qū)及其場館群，在超大尺度山地場館中實現(xiàn)了可持續(xù)理念的工程化。
延慶賽區(qū)場館的設(shè)計還體現(xiàn)出了李興鋼對于可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識。他通過一系列的創(chuàng)新設(shè)計和技術(shù)運用，實現(xiàn)了對能源的高效利用和對環(huán)境的低影響，為未來的建筑設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
十年沉淀與勝景幾何
“鳥巢”設(shè)計之后的十余年，對李興鋼來說是一種過渡與沉淀，“勝景幾何”理念輪廓也逐漸從模糊到清晰。
自2010年起，李興鋼深入探訪了眾多村落，逐漸萌生出一種“貫通”的領(lǐng)悟。他憑借多年對傳統(tǒng)城市、建筑、園林及聚落的細(xì)致觀察與研究，在實踐中不斷嘗試，從而深化了對這些事物的認(rèn)知。經(jīng)過逐步的整合與提煉，他將對事物本質(zhì)的理解從文化理念的層面貫通起來，進而自然而然地提煉出“幾何”與“勝景”這兩個核心概念。
2013年，以方家胡同的“微展”為契機，李興鋼將多年積累的認(rèn)知體系高度概括為“勝景幾何”這一術(shù)語。2020年，李興鋼的學(xué)術(shù)著作《勝景幾何論稿》正式出版。
“勝景幾何”強調(diào)人工造物與自然風(fēng)景的結(jié)合和互動所形成的情境，人工和自然并不是絕對的，它們之間往往可以相互轉(zhuǎn)化，存在一種自然化的人工或者人工化的自然。同時，“勝景幾何”也是一個問句，它代表了李興鋼在每一個設(shè)計項目中對現(xiàn)實的追問和對自身工作的反思。
例如在延慶賽區(qū)項目中，李興鋼提出“山林場館，生態(tài)冬奧”的設(shè)計理念，強調(diào)建筑與自然的和諧共生。在這一理念指引下，建筑分散布局，不破山型不破林貌；建筑因環(huán)境而變，不奪山景不奪生態(tài)，最終打造出了一個融于自然山林的綠色冬奧賽區(qū)。
此外，李興鋼還將“勝景幾何”理念應(yīng)用于績溪博物館、元上都遺址博物館、天大新校區(qū)綜合體育館、唐山“第三空間”、首鋼工舍等多個實際項目中。這些項目不僅體現(xiàn)了李興鋼對“勝景”與“人造物”的深刻理解，也展示了他在建筑設(shè)計領(lǐng)域的深度思考和創(chuàng)新探索。
時代創(chuàng)新與工程建筑學(xué)
隨著“勝景幾何”理念的不斷完善與實踐，李興鋼逐漸將視野拓展至更廣闊的領(lǐng)域，提出了“工程建筑學(xué)”方法，旨在將建筑設(shè)計與環(huán)境、社會、文化等多方面因素進行綜合考慮，實現(xiàn)建筑的綜合價值和可持續(xù)發(fā)展。
工程建筑學(xué)主張“以工程引導(dǎo)意匠”“將技術(shù)轉(zhuǎn)化為詩意 ”。在李興鋼看來，建筑設(shè)計不僅僅是技術(shù)問題，更是藝術(shù)問題、社會問題和文化問題。因此，他在實踐中始終堅持以人為本、以環(huán)境為本的設(shè)計理念，不斷探索和嘗試新的設(shè)計手法和技術(shù)手段。
在績溪博物館項目中，李興鋼運用“工程建筑學(xué)”方法，借力自然要素，通過折頂擬山、留樹做庭、引水串游等設(shè)計手法，將博物館與周邊環(huán)境融為一體，打造出一個既具有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的建筑，使博物館成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?/span>
此外，李興鋼還積極探索數(shù)字化技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。他帶領(lǐng)團隊研發(fā)了一系列數(shù)字化設(shè)計工具和方法，提高了設(shè)計效率和精度，為建筑設(shè)計帶來了新的可能性。
通過不斷實踐和創(chuàng)新，李興鋼不僅在建筑設(shè)計領(lǐng)域取得了顯著成就，也為中國的建筑事業(yè)做出了重要貢獻。他的“勝景幾何”理念和“工程建筑學(xué)”方法，不僅為中國建筑設(shè)計領(lǐng)域帶來了新的思路和方法，也為未來的可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
未來展望與無盡探索
作為一名政協(xié)委員，李興鋼還積極履行社會責(zé)任，關(guān)注國家建筑事業(yè)的發(fā)展。在今年的全國兩會上，他聯(lián)合業(yè)界相關(guān)人士，立足建筑設(shè)計、城鄉(xiāng)建設(shè)等領(lǐng)域，提出了“建設(shè)國家建筑博物館提高文化軟實力和國際影響力”“推進全國‘大空間建筑平急轉(zhuǎn)換’基礎(chǔ)設(shè)施試點工作”“盡快出臺新版收費標(biāo)準(zhǔn)、促進建筑設(shè)計高質(zhì)量發(fā)展”“以試點建設(shè)推動產(chǎn)儲調(diào)消一體化農(nóng)村屋頂光伏系統(tǒng)”等4份提案。
同時，李興鋼始終關(guān)注著社會變革和科技發(fā)展對建筑設(shè)計領(lǐng)域的影響，不斷追求新的設(shè)計理念和技術(shù)手段。他曾在某講座報告中分享了對延慶冬奧場館未來40年轉(zhuǎn)型為“雙碳”園區(qū)的宏偉設(shè)想。在這一設(shè)想中，他以“雙碳八景”為藍圖，探索未來技術(shù)與詩意體驗的完美結(jié)合——通過一系列可以預(yù)見的未來技術(shù)，把現(xiàn)在的延慶奧運場地場館和設(shè)施改造提升成風(fēng)水發(fā)電系統(tǒng)（國家高山滑雪中心改造）、面谷科學(xué)家村（延慶冬奧村改造）、蛇形生態(tài)體育公園（國家雪車雪橇中心改造）、熱湖和電湖（引水造雪塘壩改造）、飛行汽車交運物流網(wǎng)絡(luò)（纜車索道系統(tǒng)改造）、智能停機蓄電倉（延慶山地新聞中心改造）以及犇牧場和畾農(nóng)場（集中停車場改造）等，構(gòu)建一個高效高能的詩意棲居之地。他相信，在未來的建筑設(shè)計中，將會更加注重人與自然的和諧共生、文化的傳承與創(chuàng)新、科技的融合與應(yīng)用等方面。
現(xiàn)今，李興鋼的故事還在繼續(xù)，我們有理由相信，在未來的日子里，他將帶著他的詩意人生和建筑理念，為中國的建筑界書寫更加“詩意”的篇章。
