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                    學(xué)習(xí)園地


                    在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)——紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年

                      建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是我們黨孜孜以求的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出,毛澤東同志是“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者”。作為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者,毛澤東同志在提出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí),闡明了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要原則、實(shí)踐路徑和世界意義。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是一篇大文章,需要接續(xù)奮斗、不斷開(kāi)拓。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,改革開(kāi)放的過(guò)程是不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的同時(shí),帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

                      戰(zhàn)略目標(biāo)的奠基與發(fā)展

                      毛澤東同志很早就對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化和現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)作出前瞻性思考和謀劃。新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志提出,中國(guó)共產(chǎn)黨人的目的“在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”。新中國(guó)成立后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

                      1954年9月,毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開(kāi)幕詞指出,要“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家,建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。工業(yè)化、高度現(xiàn)代文化程度,均表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家的追求。1955年3月,毛澤東同志進(jìn)一步提出,要建成“強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家”。高度工業(yè)化是現(xiàn)代化國(guó)家的重要標(biāo)志,也是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的重要路徑。后來(lái),毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)指出,“建設(shè)社會(huì)主義,原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”。提出工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國(guó)防現(xiàn)代化,拓展了現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的道路。1960年1月,毛澤東同志在上海文化俱樂(lè)部主持召開(kāi)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,會(huì)議指出,“八年的總目標(biāo)是,基本實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,建立起完整的工業(yè)體系”。在這里使用了四個(gè)現(xiàn)代化的概念。四個(gè)現(xiàn)代化、完整的工業(yè)體系,不僅表明了現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展程度,而且闡明了現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的重點(diǎn)和標(biāo)志。1964年12月,在審閱周恩來(lái)同志在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告草稿時(shí),毛澤東同志加寫(xiě)了這樣一段文字:“我們必須打破常規(guī),盡量采用先進(jìn)技術(shù),在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。”

                      建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是改革開(kāi)放的目標(biāo)和追求。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。黨的十七大報(bào)告將“和諧”納入現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)追求,拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的視野和空間。

                      新時(shí)代以來(lái),黨對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)有了新的要求和更高水平定位。黨的十九大報(bào)告提出,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),將“美麗”納入現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),拓展了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)涵。黨的二十大報(bào)告對(duì)“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”進(jìn)行具體部署,提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。顯然,進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的具體內(nèi)涵已有大幅拓展,社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展程度也有大幅提升。

                      重大原則的確立

                      在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中,毛澤東同志提出一系列重要思想。一是堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切。1953年,他指出,“黨必須領(lǐng)導(dǎo)一切,領(lǐng)導(dǎo)我們的各種工作”。顯然,黨的領(lǐng)導(dǎo)包含黨對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),這對(duì)于當(dāng)時(shí)全黨統(tǒng)一思想、扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)困難局面起到了重要作用。二是堅(jiān)持社會(huì)主義道路。他謀劃的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,通過(guò)社會(huì)主義道路、依托社會(huì)主義制度保障實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。三是堅(jiān)持人民利益取向,致力于建設(shè)人民當(dāng)家做主的新社會(huì)。四是堅(jiān)持獨(dú)立自主。他指出,“自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔,破除迷信,獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命”。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,才能把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。

                      毛澤東同志提出的關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)原則的論斷,在改革開(kāi)放進(jìn)程中得以繼承和發(fā)展,改革開(kāi)放的成功實(shí)踐也證明了這些論斷的科學(xué)性。

                      新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中,既總結(jié)和堅(jiān)持了這些長(zhǎng)期實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),又豐富和拓展了這些原則的內(nèi)涵。黨的二十大報(bào)告指出,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。前進(jìn)道路上,必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重大原則。對(duì)于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中的作用,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行了深刻闡釋,即黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力、凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。這是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的具體體現(xiàn),也詮釋了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)維護(hù)人民根本利益,增進(jìn)民生福祉,不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,要求增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣,依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。習(xí)近平總書(shū)記在闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則時(shí),在總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出,“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,必須進(jìn)一步全面深化改革開(kāi)放,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力”,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化重大原則作了更深入的闡釋。習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

                      對(duì)人類發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)

                      毛澤東同志既是偉大的愛(ài)國(guó)主義者,也是“為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際主義者”。1956年,毛澤東同志指出,進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候,“中國(guó)將變成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)……中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。中國(guó)是人口大國(guó),通過(guò)現(xiàn)代化使國(guó)家擺脫貧困,走上繁榮之路,本身就是對(duì)人類發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。中華民族是熱愛(ài)和平的民族,主要依靠自己的力量、以和平方式推進(jìn)現(xiàn)代化。1956年9月,毛澤東同志強(qiáng)調(diào),中國(guó)人民是愛(ài)好和平的,“侵略就是犯罪,我們不侵犯別人一寸土、一根草”。這表明了對(duì)待侵略、侵犯的基本態(tài)度,也詮釋了走和平發(fā)展道路是中國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化的方式。毛澤東同志還表達(dá)了對(duì)和平國(guó)際環(huán)境的向往和追求,1954年會(huì)見(jiàn)印度總理尼赫魯時(shí),他誠(chéng)懇表示,我們需要“至少幾十年的和平,以便開(kāi)發(fā)國(guó)內(nèi)的生產(chǎn),改善人民的生活”。毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到,和平的國(guó)際環(huán)境對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)非常重要。

                      新中國(guó)成立后創(chuàng)造的和平國(guó)際環(huán)境,為改革開(kāi)放后國(guó)際交流交往的開(kāi)展創(chuàng)造了前提條件。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),正是在和平國(guó)際環(huán)境下進(jìn)行的,中國(guó)成為維護(hù)世界和平的重要力量。

                      中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào),“大就要有大的樣子”。這就是要彰顯世界大黨的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既造福中國(guó)人民,又促進(jìn)世界各國(guó)現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出,“我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路”“我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展”。近些年來(lái),中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),為人類文明發(fā)展提供新的樣態(tài)、新的選擇,也有利于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這是對(duì)人類發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

                      (作者陳金龍 系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào))

                     
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