毛澤東，一代偉人。絕大多數(shù)人提起他老人家，都尊稱為毛主席。
這是因?yàn)槊珴蓶|一生擔(dān)任的重要職務(wù)，幾乎都是“主席”：黨中央的主席、國家主席、中央軍委主席，等等。
毛主席之所以偉大，根本原因無非兩點(diǎn)。
一，毛主席始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面。
二，毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌，讓中國人民真正站起來。
從宏觀方面看，這兩點(diǎn)毋庸置疑。
不過，竊以為毛主席之所以能成為偉大之領(lǐng)袖，從微觀角度看，也有他的與眾不同之處。正是這些與眾不同之處，注定了他的偉大。
這些微觀的決定因素，可以概括為“三、四、五”，即“三不談”、“四法”、“五浴”。
何為“三不談”？
據(jù)湖南一師的老師們回憶，毛主席年輕在湖南一師期間表現(xiàn)十分活躍，經(jīng)常與同學(xué)們暢談歷史，議論時(shí)政，所謂“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！?/span>
然而，毛主席也有自己的原則，給自己制定了“三不談”的規(guī)矩。
何為“三不談”？
第一，不談瑣事
在湖南一師讀書期間，很多同學(xué)格外關(guān)注塵世俗務(wù)，熱衷校園內(nèi)外的逸聞瑣事、八卦新聞，對(duì)于國家大事毫無興趣。
毛主席則不然，他雖然出身農(nóng)村，眼界卻極為廣闊，不屑于談?wù)摤嵤拢冀K密切關(guān)注著世界局勢(shì)，每天都去學(xué)校圖書館翻閱報(bào)紙，了解國內(nèi)外大事。
第一次世界大戰(zhàn)期間，毛主席隨時(shí)關(guān)注戰(zhàn)事進(jìn)展，每周都給同學(xué)們講解戰(zhàn)爭態(tài)勢(shì)，分析原因和走向，講得頭頭是道，成了全校知名的“時(shí)政通”。
事實(shí)證明，毛主席“不談瑣事”的習(xí)慣，確實(shí)不同凡響。
年輕時(shí)的毛主席，不談瑣事，只關(guān)心大事，因此足不出國，卻能洞察世界局勢(shì)發(fā)展，對(duì)于美國的參加一戰(zhàn)、《凡爾賽和約》的短暫和平、德國的重新崛起、日本的狼子野心、德國與日本的勾結(jié)……等決定世界前途命運(yùn)的大事，都做出了精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。
毛主席這一原則啟發(fā)我們：必須有大格局，不為瑣事所累。
第二，不談金錢
毛主席對(duì)于金錢，向來視為身外之物。
毛主席的父親是一位農(nóng)民兼小商人，一生汲汲于經(jīng)營算計(jì)，想盡辦法賺錢。毛主席年少時(shí)，父親寄希望于他繼承父業(yè)，但毛主席卻打小起便瞧不上“錢”這種東西，而是特別喜歡讀書，一心想要學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，施展抱負(fù)。
有一次，父親讓毛主席外出討要欠款，毛主席要回錢后，回家途中遇見一群難民向他乞討，毛主席心軟之下，竟將討來的錢全部散給窮苦百姓，招致父親的一番批評(píng)。
毛主席不談金錢，并非脫離物質(zhì)講精神，只是不熱衷金錢，不愿做金錢的奴隸。第一次國共合作期間，毛主席曾代理國民黨中央宣傳部長，月薪高達(dá)120塊大洋，但后因志不同道不合，毛主席毅然放棄高薪，與國民黨決裂。
毛主席這一原則啟發(fā)我們：必須有大胸懷，不為金錢所奴。
第三，不談男女之事
《孟子·告子上》有云：“食色，性也。”
男女之事，事關(guān)生命傳承，人類繁衍，即便偉人，也不能免俗。
清末民國時(shí)期，受西方思想沖擊，中國傳統(tǒng)觀念變化劇烈。一時(shí)間，男女之事，從昔日羞于啟齒，變得開始登堂入室，學(xué)校開風(fēng)氣之先，風(fēng)潮更盛。
一些青年學(xué)子，不汲汲于學(xué)業(yè)，卻熱衷于戀愛求偶，荒廢寶貴時(shí)光。
毛主席雖為熱血青年，于男女之事卻從不談?wù)?，因?yàn)樗懈笠曇?，不為眼前的鶯鶯燕燕誘惑，不刻意追求情愛，待緣分來到，即為一生摯愛。
1920年冬，楊開慧只身一人來到毛主席教書的湖南一師附小宿舍，與愛人結(jié)為伉儷。
沒有花轎，沒有嫁妝，沒有新房，沒有鞭炮，沒有媒妁之言，但這份愛，卻是男女之事的至高境界——精神的契合。
毛主席這一原則啟發(fā)我們：必須有大視野，不為情愛所惑。
何為“四法”
毛主席一生愛讀書，生命的最后一年，仍讀書不輟。
毛主席讀書有“四法”，每一法均值得我們學(xué)習(xí)效仿。
其一，大量批注。
毛主席讀書，尤喜批注。在湖南一師讀書時(shí)，毛主席便在《倫理學(xué)原理》一書用小楷寫下近1.5萬字的批注，而這本書全文，也不過10萬余字。
毛主席熟讀《二十四史》，批注最多，論點(diǎn)鮮明，字字珠璣，如今市場(chǎng)上有《毛澤東批注二十四史》流行，無數(shù)讀者從中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)出正確的唯物史觀。
其二，領(lǐng)悟真諦。
“盡信書，則不如無書”，毛主席認(rèn)為讀書不能盲從，必須獨(dú)立思考。
毛主席讀書時(shí)，提倡“四多”，讀得多、想得多、寫得多、問得多，在此基礎(chǔ)上做到學(xué)思結(jié)合，吸取精髓，領(lǐng)悟真諦。
讀《三國演義》、 《水滸傳》時(shí)，別人都推崇帝王將相，文武百官，從未把農(nóng)民作為主人公去正面塑造，毛主席卻取其精華，去其糟粕，認(rèn)為人民才是歷史的創(chuàng)造者。
其三，廣收博覽。
毛主席一生究竟讀過多少書？恐怕無人可考。
毛主席讀書，注重廣收博覽，政治、軍事、哲學(xué)、詩歌、散文、小說，經(jīng)史子集，諸子百家、古今中外……無不廣泛涉獵，可謂前無古人，后無來者。
讀書，容易使人疲倦，但毛主席卻不嫌累，有人問他：“成天看書不覺得疲勞嗎？”
毛主席笑答：“一樣?xùn)|西看多了也實(shí)在累。我的休息方法是，一本書看久了，覺得疲倦了，就放下來，換上另一本再看。興趣一來，疲倦就打消了。換著看書，就等于休息?！?/span>
其四，讀無字書。
毛主席一生奉行“讀萬卷書、行萬里路”，其偉大一生中讀了兩部大書，一部是“有字之書”；一部是“天下國家萬事萬物”的“無字之書”。
毛主席一生走遍大江南北，黃河內(nèi)外，走到哪里，便讀到哪里、學(xué)到哪里，與歷史賢哲隔空對(duì)話，向勞動(dòng)人民面對(duì)面學(xué)習(xí)，汲取無窮的知識(shí)、深刻的智慧。
正因?yàn)轱栕x無字之書，毛主席才對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了深切體悟，將馬克思主義這一部《有字之書》與中國國情這一部《無字之書》完美結(jié)合，渾然天成。
何為“五浴”
1917年，毛主席在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》，文中說道：
近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。
正因?yàn)槿绱?，毛主席一向注重體育鍛煉，鐘愛“五浴”，即“日光浴”、“雨淋浴”、“冷風(fēng)浴”、“空氣浴”、“冷水浴”，即親近自然，強(qiáng)健體魄。
早在湖南一師讀書時(shí)，恩師楊昌濟(jì)便特別欣賞毛主席的人品和才華，稱贊“二子（毛主席與蔡和森）海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子”，楊昌濟(jì)先生之所以得此判斷，與毛主席的“三不談”、“四法”、“五浴”自然是分不開的。
予大膽斷言，能做到毛主席上述“三、四、五”者，必可成就一番大事業(yè)。
